Μετά τη γοργή ανοδική πορεία περί το 1550, οι Μυκήνες είναι, πολιτικά και καλλιτεχνικά, ένα κέντρο πλούσιο και με επιρροή και η δύναμή τους θα βαίνει αυξανόμενη, σε αντίστροφη αναλογία με την παρακμή της Κρήτης. Οι σχέσεις με το νησί, εμπορικές στην αρχή, πρέπει κάποια στιγμή να εκτράπηκαν σε λεηλασίες, γιατί οι Μυκηναίοι δελεάστηκαν από τη λάμψη του κρητικού πολιτισμού. Το αποτέλεσμα ήταν μια γενικευμένη αφομοίωση του μινωικού πολιτισμού από τους Μυκηναίους, ένας εκμινωισμός που περιλαμβάνει τόσο πτυχές υλικές και εξωτερικές, με μινωικά αντικείμενα και διακοσμητικές τεχνικές που δημιουργήθηκαν σε μυκηναϊκό έδαφος, όσο και οργανωτικές, μεταξύ των οποίων πρέπει να συγκαταλεχθεί η υιοθέτηση της μινωικής γραφής για τα ελληνικά.

Martin S. Ruiperez – José L. Melena, Οι Μυκηναίοι Έλληνες, Μετ. Μελ. Παναγιωτίδου (Καρδαμίτσα), σ. 17

Αφού συνδυάσουμε όσα αναφέρονται στην παραπάνω πηγή και όσα ήδη έχουμε μάθει από την Ιστορία, ας αναφέρουμε στοιχεία που μας δείχνουν αν ο μινωικός πολιτισμός άσκησε μεγάλη επιρροή στον μυκηναϊκό ή όχι.

Η ώρα της εμπέδωαης με τον Ελληνικό Πολιτισμό:

http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/istoria/ask.Istorias/mikinaikos1.htm

http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/istoria/ask.Istorias/mikinaikos-ni.htm

Γράφουμε το όνομά μας σε Γραμμική Β:

http://games.mthv.gr/mth-names/?fbclid=IwAR3dy4KX8Og3vXENqIyD_N1N_cWAB-PWuJczoeYLB86DKhaFPMLI_l55b0Uω

Έγγραφα

5. Ο Μυκηναϊκός κόσμος