Μάθημα : ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ Γ΄ ΛΥΚΕΙΟΥ

Κωδικός : 0652030134

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ Γ΄ ΛΥΚΕΙΟΥ

0652030134  -  ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΝΙΓΙΑΝΝΗ

Πλάτωνος Πρωταγόρας (σελ. 49-52) και Εισαγωγή Φακέλου Υλικού (σελ. 41-42)

Περιγραφή

Β. Η φιλοσοφική σημασία του διαλόγου

Γ. Ο μύθος του Πρωταγόρα για τη δημιουργία του ανθρώπου και την αρετή

Ερώτηση 1 (Σωστό / Λάθος — 1 βαθμός) 

Στον μύθο του Πρωταγόρα, η αιδώς και η δίκη, που συνιστούν την πολιτική αρετή, αφορούν όλους τους ανθρώπους ανεξαιρέτως.

Ερώτηση 2 (Σωστό / Λάθος — 1 βαθμός) 

Σε άλλους μύθους του Πλάτωνα, στη Θεογονία του Ησιόδου και στη Γένεση, ο άνθρωπος, από θεϊκή ευθύνη, εκπίπτει σταδιακά από το πρώτο «χρυσούν» γένος, στο «σιδηρούν», αυτό του σκληρού καθημερινού αγώνα για επιβίωση.

Ερώτηση 3 (Σωστό / Λάθος — 1 βαθμός) 

Ο Πλάτωνας δε διστάζει στον Πρωταγόρα να ειρωνευτεί και να υπονομεύσει με κάθε τρόπο τη σοφιστική μέθοδο, τη διάλεξη.

Ερώτηση 4 (Σωστό / Λάθος — 1 βαθμός) 

Ο Πλάτωνας στον διάλογό του "Πρωταγόρας" καταδεικνύει τις περιορισμένες δυνατότητες της σοφιστικής και αναδεικνύει τη σωκρατική διαλεκτική ως μοναδική φιλοσοφική μέθοδο ικανή να οδηγήσει στην αλήθεια.

Ερώτηση 5 (Σωστό / Λάθος — 1 βαθμός) 

Σε άλλους μύθους του Πλάτωνα (π.χ. μύθοι στον Πολιτικό και στους Νόμους, καθώς και η αλληγορία του σπηλαίου), στη Θεογονία του Ησιόδου και στη Γένεση, στην αρχή ο κόσμος φα­­ντάζει παραδεισένιος, ο θεός φροντίζει για τις ανάγκες του ανθρώπου.

Ερώτηση 6 (Σωστό / Λάθος — 1 βαθμός) 

Στον Πρωταγόρα του Πλάτωνα αντιπαρατίθενται μόνον οι απόψεις περί αρετής του καθενός από τους δύο βασικούς συνομιλητές.

Ερώτηση 7 (Σωστό / Λάθος — 1 βαθμός) 

Ο Πρωταγόρας κρατά κρατά στον μύθο του την ησιόδεια θεώρηση.

Ερώτηση 8 (Σωστό / Λάθος — 1 βαθμός) 

Ο Δίας στον πρωταγόρειο μύθο δίνει τη δυνατότητα να αποκτήσουν την πολιτική αρετή (αιδώ και δίκη) όλοι οι άνθρωποι, διαφορετικά δεν είναι δυνατόν να λειτουργούν ως μέλη μιας κοινωνίας, άποψη που υποστηρίζει και ο Αριστοτέλης στα Πολιτικά του.

Ερώτηση 9 (Σωστό / Λάθος — 1 βαθμός) 

Σε μια διάλεξη (αναφέρει ο Σωκράτης στον Πρωταγόρα), ο ομιλητής εκθέτει διάφορες ιδέες τις οποίες ο ακροατής δεν έχει καν τον χρόνο να εξετάσει γι΄ αυτό και δεν αποτελεί μέθοδο προσέγγισης και κατάκτησης της αλήθειας.

Ερώτηση 10 (Σωστό / Λάθος — 1 βαθμός) 

Στη Θεογονία ο Ησίοδος αναφέρεται στη δημιουργία από τους θεούς της πρώτης γυναίκας, της Πανδώρας.

Ερώτηση 11 (Σωστό / Λάθος — 1 βαθμός) 

Ο Ησίοδος υπήρξε επικός διδακτικός ποιητής από την Άσκρα της Βοιωτίας, που έζησε τον 9ο αιώνα.

Ερώτηση 12 (Σωστό / Λάθος — 1 βαθμός) 

Ο Αισχύλος είναι ένας τραγικός ποιητής με βαθύτατες φιλοσοφικές ανησυχίες στο έργο του Προμηθεύς Δεσμώτης.

Ερώτηση 13 (Πολλαπλής Επιλογής (Πολλαπλές Απαντήσεις) — 2 βαθμοί) 

Τα κεντρικά πρόσωπα που συζητούν στον Πρωταγόρα είναι:

Ερώτηση 14 (Σωστό / Λάθος — 1 βαθμός) 

Ο μύθος για τον Προμηθέα που αφηγείται ο Πρωταγόρας στον ομώνυμο διάλογο μπορεί να οδηγήσει με ακρίβεια στη φιλοσοφική και επιστημονική γνώση

Ερώτηση 15 (Σωστό / Λάθος — 1 βαθμός) 

Ο ίδιος ο Πλάτωνας δε χρησιμοποίησε ποτέ τον μύθο ως φιλοσοφική μέθοδο.

Ερώτηση 16 (Σωστό / Λάθος — 1 βαθμός) 

Η βασική αντίρρηση του Σωκράτη και η καχυποψία (που ήταν και καχυποψία του Πλάτωνα) που διατυπώνει στον Πρωταγόρα απέναντι στον γραπτό λόγο είναι ότι το γραπτό είναι βουβό, δεν μπορεί να απαντήσει σε αυτόν που του θέτει ερωτήματα.

Ερώτηση 17 (Σωστό / Λάθος — 1 βαθμός) 

Στον "Πρωταγόρα" το θέμα της φύσης της αρετής μένει στο τέλος κάπως μετέωρο, χωρίς δηλαδή να διατυπώνεται κάποιο οριστικό συμπέρασμα.

Ερώτηση 18 (Σωστό / Λάθος — 1 βαθμός) 

Σύμφωνα με τον Διογένη Λαέρτιο ο πρωταγόρειος μύθος – εμπεριέχεται στο έργο του Πρωταγόρα "Περί τῆς ἐν ἀρχῇ καταστάσεως".

Ερώτηση 19 (Σωστό / Λάθος — 1 βαθμός) 

Η διάλεξη, υποστηρίζει ο Σωκράτης στον Πρωταγόρα, είναι καλή για τις πολιτικές συνελεύσεις και τα δικαστήρια και για τη φιλοσοφία.

Ερώτηση 20 (Πολλαπλής Επιλογής (Μοναδική Απάντηση) — 1 βαθμός) 

Χρησιμοποίησε αυτούς τους τρεις τρόπους για να εκθέσει τις απόψεις του στον πλατωνικό διάλογο Πρωταγόρα: τον μύθο, τη διάλεξη και τον σχολιασμό των ποιητικών κείμενων